eot_74


Суть времени - Челябинская область


Депортация крымских татар. Как и за что?
vis0tnik

Семьдесят один год назад был начат процесс депортации крымских татар. Полвека спустя, в 1994 году этот день был объявлен "Днём памяти жертв депортации народов Крыма", который с тех пор отмечается ежегодно. И сегодня, когда число исторических мистификаций, связанных со "сталинской высылкой народов", только нарастает. Будет нелишним в очередной раз напомнить, что именно произошло весной 44-го и почему это произошло именно так.

Read more...Collapse )


Варшавский Договор - союз во имя Мира
vis0tnik

Шестьдесят лет назад, Советским Союзом, Албанией, Болгарией, Венгрией, ГДР, Польшей, Румынией и Чехословакией был подписан договор о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи. "Варшавский договор", сплотивший социалистические государства Европы, более тридцати лет являлся гарантом мира и безопасности.

Read more...Collapse )


Страницы Памяти
vis0tnik

9 мая 2015 года в Челябинске, на Комсомольской площади в 20:00 состоится поэтический вечер ­«Страницы памяти», посвященный семидесятилетию Победы в Великой Отечественной войне.
Узнать подробностиCollapse )


Немного о синтезе национального и коммунистического.
neomarxist94
Маркс-гений. А гений - это тот человек, которому "жить или умереть- неважно, главное мысль разрешить". Поэтому он бесконечно пересматривал свои теории. Например, то же соотношение производительных сил(базиса) и производственных отношений(надстройки). Его слова о том, что нации отомрут, принадлежат своему времени. Он не застал ни Первой мировой войны, ни тем более Второй. Он не мог себе представить, что появится телевидение и интернет. И самое главное, чего он не мог знать, что прогресс в гуманитарной среде достигнет такой вершины, когда появятся средства производства человека!

Догматизация Маркса в СССР носила очень двусмысленный характер. Можно сказать, что это была борьба внутренних элитных партий, не желавших длить историческое бытие СССР, против подлинного Маркса, Маркса как ревнителя Истории. Борьба с накаленной коммунистичностью Маркса при помощи науки. Исторический материализм  и диалектический материализм был сознательным упрощением Маркса. Маркс не сводил Историю к нескольким законам. Маркс не сводил историю только к борьбе классов. Маркс понимал, что История амбивалентна. И что победа коммунизма не предопределена.

После смерти Маркса, его идеи были пересмотрены такими людьми, как Каутский и Бернштейн. Но если с идеями Бернштейна, утверждавшего, что история ведет к уменьшению пропасти между капиталистами и пролетариями(это станет основой еврокоммунизма), нельзя согласиться, то идеи Каутского об ультраимпериализме и объединение мирового капитала для наращивания уже тотальной эксплуатации несут в себе рациональное зерно. Позже эти идеи были переработаны Лениным в его работе "Империализм как высшая стадия капитализма". Но 2 мировых войны показали правоту Каутского. В этом план также интересна фраза Маркса: "Обеспечьте капиталу 10 процентов прибыли и он согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживленным, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы".

Но если объединение капиталистов ради общей цели наращивания капитала и эксплуатации реально, то возможно ли объединение мирового пролетариата для борьбы против капитала? И какого должно быть качество этого союза/объединения?  Вопрос этот безусловно волновал Маркса и его последователей. И он безусловно важен для осуществления синтеза коммунистического и национального. Маркс ответил на этот вопрос в "Манифесте коммунистической партии". " Далее, коммунистов упрекают, будто они хотят отменить отечество, национальность. Рабочие не имеют отечества. У них нельзя отнять то, чего у них нет. Так как пролетариат должен прежде всего завоевать политическое господство, подняться до положения национального класса , конституироваться как нация, он сам пока еще национален, хотя совсем не в том смысле, как понимает это буржуазия. Национальная обособленность и противоположности народов все более и более исчезают уже с развитием буржуазии, со свободой торговли, всемирным рынком, с единообразием промышленного производства и соответствующих ему условий жизни. Господство пролетариата еще более ускорит их исчезновение. Соединение усилий, по крайней мере цивилизованных стран, есть одно из первых условий освобождения пролетариата".

Маркс говорит о том, что этот союз возможен. Но он говорит об ином понимании "национальности". Да, он по сути предсказал глобализацию. Но он сомневается, колеблется, он говорит, что только после того, как пролетариат возьмет власть в руки, можно будет ответить на вопрос о союзе окончательно.  Ведь он не знал и не мог знать как это будет осуществлено на практике. Из цитаты видны его сомнения по этому поводу.

Ответ на этот вопрос нашел Сталин. Именно он является создателем Советского государства как братства народов. Да, эксплуатация в СССР исчезла! Но  народы не исчезли! Их наоборот начали активно развивать. Развивались национальные языки, культуры. Наблюдался колоссальный культурный рост советских республик. Национальный вопрос был решен, его решение оказалось синтезом марксизма(коммунизма) и необычайно загадочной русскости, альтернативного западничества (марксизма) и глубоких верований русского народа в идеи соборности, в построение Царства божьего на земле, в симфонизм, в софийность.  Ведь в других странах этот вопрос не был решен.

И здесь мы выходим на тему этой загадки России и русскости. Вопрос, безумно важный для всего человечества. В чем состоит эта загадка? Как был осуществлен стык этих двух альтернативных проектов? В этих вопросах нам предстоит еще долго и упорно разбираться. Надо только признать, что от ответов на этот вопрос и от решения проблемы синтеза коммунистического и национального зависит будущее не только России, но и всего мира.

P.S. Советую ознакомиться с размышления Юрия Вульфовича Бялого в газете "Суть времени". Он провел достаточно крупное исследование данной темы в статьях с №30 по №33.

Немного о повороте РПЦ
neomarxist94
Оригинал взят у neomarxist94 в Немного о повороте РПЦ
Уже сейчас любой человек, хоть немного следящий за общественной жизнью в современной России, видит, что с Русской Православной Церковью что-то происходит. Не только в идеологическом плане, но и в политическом. Можно даже сказать, что главные изменения происходят именно в идейно-политической сфере.

РПЦ вообще всегда имела серьезное влияние на власть и в Российской империи, и, вопреки расхожим мифам, в Советском Союзе (особенно в брежневское время), и в современной России. Достаточно вспомнить отца Сергия Старогородского, которого так ненавидят наши либералы. Но и не только его. Чтобы понять, что же происходит с РПЦ сегодня, нам необходимо осознать тот факт, что церковь оказывала очень серьезное воздействие на советскую элиту именно брежневского периода. Почему же нам это так важно?

Именно в брежневский период советская элита окончательно встала на путь создания из России национального государства и ввода его в Европу. Создание же из России национального государства предполагало подъем русского национализма, возврат к "исторической России". Все это невозможно было сделать без повышения роли православной церкви в государстве. Так, Брежнев и его ближайший друг и главный идеолог партии Суслов, по утверждению лиц, близких к ним, были православными.  С одним из главных архитекторов проекта по вхождению России в Европу Андроповым дело обстоит сложнее. Но по воспоминаниям генерал-майора Кеворкова, который достаточно хорошо знал Андропова,  он в частных беседах говорил  о турецком опыте Кемаля  по созданию из Турции национального государства и выжиганию у народа религиозного начала. Он обсуждал это применительно к СССР.

Не буду загружать текст доказательствами. Исторический экскурс и так получился слишком большим. Сейчас и так вышло достаточно материалов по этому поводу. В частности, книга-воспоминание Кеворкова «Тайный канал», интервью сына Андропова, книга Серго Берии о своем отце. Все желающие в этом серьезно разобраться могут изучить многочисленные труды на этот счет и убедиться, что проект вхождения России в Европу существовал. И все ресурсы были сконцентрированы именно на этом проекте. Осуществление этого проекта было невозможно без православной церкви.

Итак, наша современная элита - заложница проекта Андропова. Она не может от него отказаться. Слишком много было положено на осуществления этого проекта. Эта элита а) ориентирована на запад, б) умеренно националистична, в) с неким  пиететом относится к РПЦ и православию. Но говорить о единстве элиты после Болотной и Сахарова просто невозможно. Элита расколота. Не будем останавливаться на том, почему раскололась российская элита. Это и так уже очень подробно разобрано.

Достаточно сказать, что она разделилась на откровенных западников, желающих расчленения России и на умеренных националистов, не желающих распада России.  В дальнейшем я буду называть первых - сислибами(системные либералы), а вторых- сисконами(системные консерваторы). И современная российская власть представляет сложный симбиоз сислибов и сисконов. Подчеркиваю - именно Болотной и Поклонной маркируется окончательное разделение элиты.  И вот за этим и понадобился этот долгий исторический экскурс, чтобы объяснить, что РПЦ, во-первых, оказывает сильное влияние на современную элиту и,  во-вторых, РПЦ достаточно глубоко интегрирована в элиту, а следовательно, РПЦ также должна была расколоться на условных либералов и условных консерваторов! Так вот в чем суть изменений в церковной среде. Этот раскол сейчас виден каждому. И с каждым месяцем он приобретает все более и более сильный характер.  Обсудив что происходит с РПЦ сегодня и причины этого, я перейду к самому главному - обсуждения качества этого поворота.

Обозначив факт раскола и радикального поворота церкви, надо проанализировать куда поворачивает церковь. Но РПЦ- часть элиты, и обсуждение поворота церкви в отрыве от поворота элиты является катастрофической ошибкой.  Будем анализировать поворот РПЦ как системный поворот элиты( которая - снова подчеркиваю - не едина).

Элита после раскола, маркируемого Болотной и Сахарова, может повернуть в:
1. радикально западническую, откровенно русофобскую сторону. Эта "сторона" имеет очень серьезную идеологическую оформленность, сформированную за последние 20 лет. К тому же, откровенное прислуживание западному хозяину приносит этой "стороне" довольно большие дивиденды в виде прямых финансовых инвестиций.
2. умеренно националистическую, консервативную сторону. Переход в эту "сторону" наиболее уязвим. Так как для этого перехода до 2010 года не было сделано ничего. Не было ни ресурсов, ни желания поворачивать сюда. И поэтому, когда обстановка в стране вынудила поворачивать сюда, эта позиция была сразу же атакована 1 "стороной" и не смогла бы выстоять без ситуационного союза с 3 "стороной" на Поклонной.
3. коммуно-патриотическую сторону. В эту сторону вообще никто поворачивать не хотел. До Болотной.
Поворот элиты в сторону №1 и в сторону №2  провел окончательную черту между сислибами и сисконами.  И показал всю немощность сисконов. Только в союзе с 3 "стороной" удалось на время сокрушить сислибов. Но лишь на время.

Переводя названные выше повороты на РПЦ, мы увидим, что поворот №1 маркировался высказыванием дьякона Андрея Кураева:

"Московская святыня - Поклонная гора - была осквернена в феврале организаторами митинга ненависти на ней. Там была просто феерическая сходка панк-сталинистов. Проханов, Шевченко, Багиров, Кургинян, Дугин."

И этот поворот сейчас осуществляется такими деятелями, как Дмитрий Смирнов, Александр Шумский и многими другими. Этот поворот, а также реальная подоплека этого поворота очень подробно обсуждена в передаче Смысл Игры 39 и Смысл Игры 40.

Гораздо более важен поворот №2 и №3. А именно синтез этих двух поворотов и происходит на наших глазах. А точнее, сдвиг части церкви в сторону диалога с коммунизмом. Это видно из того факта, что растет численность церковных деятелей, почитающих Иосифа Сталина. Но не только из этого.

Появляется огромное количество статей православных деятелей, в которых говориться о коммунизме в положительном тоне. Так, 24 мая 2013 года, на конференции "Государство. Церковь. Общество: партнерство во благо России", священнослужитель, заместитель руководителя сектора Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями Андрей Хвыля-Олинтер заявил:

"Единственными силами, которые могут объединить российское общество, являются Русская православная церковь и коммунистическая партия. Когда распался СССР, одновременно развалилась государственно-партийная структура. Среди общественных институтов, которые могут работать по консолидации общества и имеют устойчивые традиции, мы имеем только РПЦ и коммунистическую партию. Все остальные партии имеют перспективы, но им еще далеко до накопления опыта."

6 мая 2013 года патриарх Кирилл призвал молодежь брать пример с Александра Невского, Дмитрия Донского, Георгия Жукова, Александра Матросова и Зои Комодемьянской- "с тех, кто, не рассуждая, жертвовал жизнью во имя Отечества".

Впервые за 20 лет прошла конференция "Христианство и Красный Проект: исторические параллели и перспективы сотрудничества", организованная движением Суть Времени. Именно Суть Времени заявляет сейчас о необходимость синтеза коммунистического и православного начал.

6 июня 2013 года года в Медиа-центре газеты "Вечерняя Москва" состоялся "круглый стол" на тему: "Интеллигенция и вера". Участники мероприятия: президент международного общественного фонда "Экспериментальный творческий центр" С.Е.Кургинян, митрополит Калужский и Боровский Климент, член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ А.В.Щипков, главный редактор "ВМ" А.И.Куприянов, иеромонах Макарий, историк В.Леонтьев, писатель Н.Сухинина, продюсер В.Цыганов, писатель В.Николаев лауреат Патриаршей литературной премии, журналист В.Коновалов. Модератор "круглого стола" - известный журналист, член Общественной палаты Максим Шевченко.



Идет реальный диалог между 2 "сторонами". И консервативная часть церкви, равно как и все сисконы, понимают, что не смещаясь в сторону №3, невозможно сохранить не только свою жизнь, но и жизнь целого государства под названием Россия. Итак, этот поворот идет очень быстро. Это мне и хотелось зафиксировать. Наша задача состоит в том, чтобы ускорить этот безусловной сложный и длительный процесс, и, тем сам, вывести Россию и мир из сложившего постисторического тупика.

В заключение, хотелось бы сказать, что "сторона" №2 напоминает  волков из песни Высоцкого. Но только с тем условием, что за "волками" охотятся существа той же "породы", что и они.

Наши ноги и челюсти быстры.
Почему же - вожак, дай ответ -
Мы затравленно мчимся на выстрел
И не пробуем через запрет?
Волк не может, не должен иначе.
Вот кончается время мое.
Тот, которому я предназначен,
Улыбнулся - и поднял ружье...


И судьба России зависит от того,  выйдут ли сисконы за идеологические флажки и пойдут по пути №3, или "их время кончиться". У Высоцкого волки выходят за флажки. Выйдут ли наши сисконы? Выйдет ли окончательно Русская Православная Церковь?

Смысл Игры 38
neomarxist94
Оригинал взят у neomarxist94 в Смысл Игры 38
Новый выпуск аналитической программы С.Кургиняна "Смысл Игры".

Темы выпуска:
-Народное собрание 25 апреля;
-о подлинной гражданской общественности;
-о создании свободной гражданской территории;
-российская элита и российская власть;
-народ и элита: сможет ли элита оперется на народ;
-технологии в руках элиты уничтожат человечество: элите антропомасса не нужна;
-о перестройке-2
И многие другие

P.S. Хотелось бы поздравить всех членов Родительского Всероссийского Сопротивления с регистрацией нашей общественной организации!

О Народном собрании 25 апреля: http://eot.su/node/15221

Народное собрание 25 апреля в Москве
neomarxist94
Оригинал взят у neomarxist94 в Народное собрание 25 апреля в Москве
Мы сами должны стать теми переменами, которые хотим увидеть в мире.
М.Ганди            
Борьба против 2 ювенальных законопроектов идет уже примерно год. За этот год гражданской общественности удалось сделать многое. Движение Суть Времени оранизовало сбор подписей против ювенальных законопроектов и за 4 месяца собрало около 140 тысяч подписей. 25 сентября 2012 года в Москве состоялось шествие и передача подписей в администрацию президента РФ.  Рассмотрение думой законопроектов было отложено до весны. А 9 февраля в Москве прошел учредительный съезд организации Родительское Всероссийское Сопротивление, который посетил президент В.В. Путин. Он сказал, что ювенальныеаконопроекты должны пройти через максимально широкое общественное обсуждение и могут быть приняты только в том случае – если вообще будут приняты, – если удастся достигнуть консенсуса по их базовым положениям. Только тогда здравые посылы законопроекта, призванные поддержать семью и детей, обретут надежную общественную поддержку."

Это стало стратегической победой гражданской общественности. Но победой в сражении. А не в войне. Уже сейчас идет протаскивание ювенальных технологий вопреки действующему законодательству. Уже существуют пилотные регионы, в которых действуют ювенальные технологии. Там детей изымают из семьи за малейшие проступки родителей. Одним из таких «пилотных регионов» является Нижегородская область. Совсем недавно в деревне Дальняя Криуша Арзамасского района Нижегородской области местные органы опеки отняли 4 детей у семьи погорельцев. И такие случаев очень много!

Сейчас настало время окончательной выработки наступательного подхода. Уважая Конституцию, исходя из принципов патриотизма, суверенитета и государственной целостности, мы считаем своим долгом всегда твердо, но конструктивно противодействовать всему, что считаем разрушительным для России, её народа, её традиций и её будущего.

25 апреля 2013 г. в 19-00, в Москве на пл. Революции состоится Народное Собрание против введения в России ювенальных технологий. Именно собрание, а не митинг! Только так мы сможем прийти к подлинной гражданской демократии!

А днем ранее, 24 апреля в 12-00, состоится передача подписей в приемную Президента. Эти подписи мы собирали под письмами с требованием не допустить навязывания нам западных законодательных подходов в отношении семьи и детства. Каждая из подписей наших сограждан, доверенная Сути времени и Родительскому Всероссийскому Сопротивлению, будет доведена до власти!
Родительское Всероссийское Сопротивление, Суть времени и Союз патриотических родительских организаций борются с очередными ювенальными инициативами на законодательном уровне, занимаются непосредственной защитой семей на местах, фиксируют всё новые проявления ювенального террора по стране. Мы убедились, что ювенальщина успела пустить корни в России. Для защиты семьи по-прежнему необходима массовая и открытая борьба.
РВС
Есть ТРИ ОТЛИЧИЯ нашего Народного Собрания от других антиювенальных акций
ПЕРВОЕ: оппозиционность
Мы прекрасно видим половинчатость позиции власти. Да, вывоз сирот в США запрещён, а два ювенальных закона остановлены. Но в регионах вводятся опасные для семьи регламенты, принимаются европейские конвенции, которые обязывают нашу страну пойти по пути ювенальных практик. Таким действиям власти мы говорим НЕТ!
ВТОРОЕ: стратегическая повестка
Мы начали с противодействия двум законопроектам и добились успеха. Но сейчас протестовать против отдельных законов уже нет смысла. Ведь эти законы пишутся под уже принятую стратегию. Необходимо РАЗОБЛАЧАТЬ ВСЮ ювенальную стратегию и добиваться её отмены!
ТРЕТЬЕ: историческая альтернатива
Мы считаем, что наша страна может и должна разработать свою стратегию развития институтов семьи и детства. Опереться следует на наш исторический опыт и традиционные ценности нашего народа. Западные принципы становятся всё более разрушительными не только для традиционной семьи, но и для нравственных законов вообще. Мы не позволим слепо подражать им и выступаем за свою стратегию!
Наше будущее - это наши дети. И мы не отдадим их в руки ювенальных лоббистов и западных политтехнологов.


Список участников Народного собрания:
На собрание приглашены союзники РВС, входящие в созданный на съезде в Колонном зале союз.
«Союз патриотических родительских организаций» состоит из:
- Ассоциация родительских комитетов и сообществ (АРКС),
- Межрегиональное общественное движение в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки»,
- Родительское Всероссийское Сопротивление,
- Российский детский Фонд,
- Общероссийское общественное движение "Всероссийское родительское собрание",
- Общественный институт демографических исследований,
- Общественный институт демографической безопасности,
- Союз добровольцев России,
- Союз православных граждан.


Присоединяйтесь к нам! Приходите на Народное Собрание 25 апреля в 19.00. Только мы, простой русский народ, способны переломить ситуацию в стране!

Круглый стол 13 апреля по вопросам семьи в Челябинской области
neomarxist94
Оригинал взят у neomarxist94 в Круглый стол 13 апреля по вопросам семьи в Челябинской области
0_92d38_84de9045_L

В субботу, 13 апреля 2013 года, в музее ЧТЗ прошел первый круглый стол по вопросам семьи и детства, организованный челябинским отделением Родительского Всероссийского Сопротивления. Целью круглого стола было знакомство с организациями, занимающимися проблемами образования, здравоохранения, семьи и детства в Челябинской области, формирование круга проблем Челябинской области в указанных выше сферах, координация дальнейших совместных действий. На круглом столе присутствовали представители следующих организаций:

Read more...Collapse )

Корпункт "Суть времени - Челябинск".


"Смысл игры", выпуск 37, часть 1
Гагарин
yurgita
Вышел очередной, 37-й выпуск (часть 1) аналитической передачи С. Е. Кургиняна "Смысл игры". Он посвящен обзору событий с 15 марта по 5 апреля.
Рекомендую к просмотру.



Посмотреть можно тут.

Поделиться впечатлениями от просмотра можно здесь.

Челябинская картинная галерея
Гагарин
yurgita
Недавно я, впервые за 12 лет, что живу в Челябинске, посетила картинную галерею Челябинского музея искусств.

Основу постоянной экспозиции составляет коллекция русского искусства. Подробно о коллекции написано на сайте Музея искусств, я же остановлюсь на произведениях, которые привлекли мое внимание.
(Фотографировать трудно - картины под стеклом, в котором, как в зеркале, отражается все, что вокруг.)

Read more...Collapse )

?

Log in

No account? Create an account